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Karaté Kyokushin

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[Kyoku = pôle, ekstremum; Shin = la vérité; Kai = organisation; Kan = Bâtiment, l'école]


Oyama - le guerrier de la route

«Je suis bugeisha - Je vis pour le karaté et je pense, Je mourrais pour le karaté. "Ces paroles d'écrivains comme Mas Oyama Karaté Kyokushin a accompagné toute sa vie et a également été l'apogée. Il est devenu célèbre avec les batailles qu'il a combattu avec les taureaux, qui frappent Shuto (pointe la main) odcinał prions. Merci a obtenu le surnom "main de Dieu».

 

Aujourd'hui, il existe de nombreux types d'arts martiaux, non seulement en provenance de l'Extrême-Orient. Avec certains styles émergent prochaines, d'entre eux la prochaine et la suivante, qui peu à peu subir la transformation et de changer leur image. Diffèrent souvent des détails originaux que de légères, et la personnalité changements résultent de divers artistes. Ces maîtres essaient de créer un style plus parfaite et universelle.

Un tel créateur du karaté japonais moderne a été, est mort 17 ans, Oyama Masutatsu et a fondé son style de Karaté Kyokushinkai (Kyokushin est à la recherche de la vérité suprême en termes de physique, mental et spirituel).

Ce style a de nombreux adversaires et est critiqué par de nombreux, adeptes de karaté en particulier sans contact. L'efficacité et la simplicité des techniques introduites par Oyama et kumite combattre sans l'utilisation de tampons et full contact, attirent de nombreux praticiens. Par conséquent Kyokushinkai est considéré comme un des plus durement les styles d'arts martiaux. Des milliers d'athlètes du monde entier, les gens témoignent de son efficacité et de praticité.

Il est intéressant de rappeler brièvement la vie du créateur de karaté Kyokushin. Choi Young Et - parce que c'est son vrai nom, née 27.07.1923 r. dans un village non loin de Gunsan en Corée du Sud. À l'âge de 2 il fut envoyé à sa sœur en Mandchourie (nord de la Chine). Complet, avoir 9 années, a commencé son aventure avec les arts martiaux, pratiquant le kung-fu, le chinois à l'origine appelé Dix-huit Luohe mains, Et après son retour à la Corée à l'âge de 12 il commença à exercer sa variante coréenne. Dans 1936 r. des gains dans ce master d'arts martiaux de. Avec 15 années, il s'est retrouvé au Japon, où il vivait avec une riche famille d'un immigré coréen appelé Oyama. Dans une famille qui avait deux fils: Shigeru i Yasuhiko. Dans- Choi a été embauché comme garde du corps et tuteur fils cadet Yasuhiko. Avec le consentement de la famille Oyama, I-Choi Young changé son nom pour Mas Oyama. Bientôt, il inscrit à l'école de vol à Tokyo, Yamanashi. Malheureusement, pour diverses raisons a dû arrêter l'école et le travail. Dans le même temps toujours pratiqué les arts martiaux, élargir leurs connaissances. A cette époque, était un disciple du grand maître du karaté sur l'île principale du Japon, Funakoshi Gishina. À l'âge de 17 il a remporté une seconde, et à l'âge de 20 quatrièmes. Il était également titulaire 4 donnée dans le judo. Dans 1945 r. Oyama wstępuje ne samobójczych oddziałów kamikadze. Avant sa mort, lui épargne la fin de la guerre. Dans 1946 r. commence à étudier l'éducation physique à l'Université Waseda à Tokyo. Avec 23 lata poznaje Yoshikawa Eiji, auteur du roman "Musashi", qui l'aide à connaître et comprendre la philosophie du Bushido.

Oyama caractère et la capacité de façonner les maîtres successifs, qui pratiquaient, et les voyages à travers le Japon, explorés au cours de laquelle leurs connaissances dans ce domaine. Une adoption et à améliorer les techniques de systèmes de lutte contre diverses. Beaucoup de lecture sur ce sujet et a visité tous les arts martiaux majeurs. Grande influence sur son choix avait un mode de vie donc Nei Chu - Goju Ryu coréenne champion de karaté. Pendant plusieurs années il a enseigné Oyama. Lui a conseillé, qu'il a consacré sa vie aux arts martiaux. À cette fin, à Oyama 1946 r. Je vais sur le haut Kiyosumi dans la préfecture de Chiba, où il est resté seul pendant dix-huit mois, son trempe esprit et le corps. Les raisons de sa décision et rester dans les montagnes, comme il a rappelé dans ses relations tard:

 

«J'ai décidé de mener un style de vie similaires, parce que j'avais peur, que le mal semé par la Seconde Guerre mondiale pour détruire mon esprit du karaté. Après tout, ont passé toute leur énergie à se battre dans les ruelles de la rue avec des soldats américains, Jeunes filles japonaises qui sont harcelés et hooligans ordinaires. Beaucoup de mes amis m'a déconseillé d'aller à la montagne. Ils considéré comme un non-sens et a dit, que le dévouement au karaté dans les temps, quand il ya une arme à feu est absurde. Il y avait quelques, qui frappaient sur son front et dit:, qu'un seul homme au 80.000.000 peuvent se comporter d'une façon idiote. Cependant, il ne devient pas l'opinion et je suis allé à la montagne. J'ai pris des épées, włócznie, plusieurs livres et de sang. Ma journée a commencé à quatre heures du matin. Dès que je me suis réveillé, J'ai couru le plus proche flux, se laver à l'eau froide. Après le petit déjeuner, qui consistait en des portions de grains de riz et petits pois, J'ai lu jusqu'à midi. J'ai commencé la formation dans l'après-midi. J'ai frappé un arbre enveloppé dans les vignes manuelle Seiken techniques, nukite, shuto Oraz nożnymi. Pendant toute cette période de dix-huit mois n'a pas été le jour où j'ai reposé. En soirée, je me suis assis contre le mur de ma cabane, qui a été élaboré un cercle et le regarda. Ce fut ma pratique de la concentration et la libération de la pensée et la raison d'idées sans lien avec quoi que ce soit. Avec le temps, cependant, a changé la méthode de formation de l'esprit. Mon défi est devenu une pierre. Il a recueilli des pierres, J'ai correspondu en taille et en forme. Ensuite, j'ai essayé de les casser en deux Shuto technique. Malheureusement, mes tentatives ont été infructueuses. Mais n'abandonnez pas. Pour le jour suivant encore à essayer d'atteindre ce but. La nuit, assis dans sa cabane, les yeux fixés dans la pierre, qui se trouvait devant moi. C'était ma nouvelle méthode d'exercices de concentration. Une fois, quand elle avait une pleine lune, quelque chose en moi agitation. Ici je me sentais la force de, ce qui m'a donné la foi dans la répartition de mentir à côté du rocher. Technik zastosowałem Uklęknąłem de Shuto. La pierre fendue en deux parties égales. Je l'ai fait! Depuis lors, chaque jour beaucoup de pierres s'est cassé la main. Quand j'ai quitté l'ermitage en forêt, autour de la cabane était pleine porozbijanych rochers. "

 

Après retour de la montagne dans le 1947 r. ont pris part à des championnats de karaté wszechstyli de la première après-guerre à Kyoto. Il l'a gagné en grand style en battant tous les adversaires, ce qui gagne en notoriété à travers le pays. Ses exploits suscité beaucoup d'admiration et d'intérêt. Dans 1950 r. comme le karaté seulement dans l'histoire du Japon a décidé de se battre avec le taureau, qu'il a battu à mains nues. Prépare également à lutter contre un ours et un tigre. Il vint à eux, mais en raison de nombreuses protestations par des organisations qui se soucient des droits des animaux. Dans ces luttes cherchent à montrer le maximum possible non-respect de l'homme à long terme de l'auto-amélioration, tout en la possession de la grande combativité. Il a essayé de montrer l'énorme puissance du Kyokushin, ce qui n'était pas tant sur la force physique, À moins que la puissance de l'esprit humain. Sam a dit, que les:

 

«Il n'est pas difficile à battre dans un combat de taureau. Même 800- kilogramowego. Il ya cependant une condition - de ne pas le craindre ».

 

Afin de promouvoir son karaté gauche 1952 r. aux États-Unis, où il a donné de nombreuses présentations. Dans les années subséquentes, il a combattu un total de 53 lutte contre le ring, tous les coups. Après un spectacle tel dans les Etats-Unis, "New York Times» le décrit comme "God Hand". Depuis plusieurs reprises voyagé à l'étranger la promotion de son karaté dans le monde.

Interdisait à ses disciples de coups sur la tête, bien que dans des sports de combat de formation et a permis de full contact entre les belligérants, sans l'utilisation de protecteurs. Une grande importance a été pour lui l'aspect spirituel du karaté, la connaissance de ce qui a beaucoup insisté. Pour différencier de Kyokushin autre style de karaté, quelque chose de créé, ce qu'on pourrait appeler le code du bushido karaté. C'est le dojo serment - ensemble choisi de principes éthiques et moraux, selon laquelle le karatéka doit suivre. Composé de sept points du Code dit au sujet de la poursuite de l'excellence, à la fois physiquement et spirituellement à travers la pratique du karaté, l'obligation de respecter les aînés et d'amour pour leurs parents, et en s'abstenant de toute violence. Interdit également l'utilisation et la propagation au-delà de l'art du karaté dojo. Simultanément, les règles devraient être accompagnés par le karaté polie. Oyama pensé, que sans tout ce que les cultivateurs ne Kyokushin osiłkiem suscitant le dégoût chez les humains.

“Karaté NI sente nashi”- Technique de karaté n'a jamais été agressive

Ce master maxime et fondateur du Karaté Shotokan – Funakoshi Gichin. Juste pensé Mas Oyama et tout le temps qu'il enseignait à ses disciples de la. Encore à parfaire leurs compétences ou. À cette fin, a donné lieu à un test spécial kumite. Pendant trois jours consécutifs se sont battus contre les meilleurs de son école karatekami. Un total de trois cents adversaires vaincus. Parce que ce n'était pas un exploit répété par quelqu'un d'autre, Oyama a changé certaines de ses structures et limité le test d'une centaine de batailles en un jour. À ce jour, ce test est positif passé les 15 karateka. Comme le premier fait cette Shihan Steve Arneil en 1965 r. Le dernier, qui a réussi le test a été Sensei Arthur Hovhannisian dans les 29.03.2009 années.

A ouvert son premier dojo sur une pelouse dans la région de Tokyo Mejiro 1954 r. Appelé “Oyama dojo” et trenowało dedans puis certains 80 karateka. Seulement dans 1956 il s'est déplacé à un studio de ballet derrière l'ancien Université Rikkyo. Lors des séances de formation où les joueurs viennent de différentes écoles de karaté. 01.10.1963 r. Organisation internationale formée avec les principaux dojo Kyokushinkai Honbu à Tokyo. Ce sont les autorités de 1975 r. Oyamie conférer le plus haut degré d'initiation à l'art du karaté – 9 que les, puis 10. Dans la même année a eu lieu Et l'Open World Tournament Karaté Kyokushin à Tokyo.

Dans 1983 r. Soshu Oyama Shigeru, son frère, Yasuhiko 8 Dan Oraz Miura Miuki 7 Dan vouloir réaliser sa vision apporté à la vie de karaté World Oyama Karaté Organisation. Dans une scission s'est produite Kyokushin. Dix ans plus tard, Oyama est resté en Pologne. Lors du Tournoi de la Coupe Oyama à Katowice "Spodek" le salua 22- foule millième. Ce fut son dernier voyage à l'étranger. Durant sa vie, il écrit 30 livres sur le karaté. Est mort 26.04.1994 r. âgés 71 années. Lors de ses funérailles est arrivé à Tokyo, même ceux des étudiants, qui, des années avant que lui avait laissé et organisations dans le monde de karaté pozakładali propres. Dans son dernier adieu en lui mille athlètes, qui de cette manière la dernière fois qu'il a voulu rendre hommage. Il fut remplacé par 37 ans Shokei Matsui 8 que les champion du monde de Kyokushin, qui a également passé avec succès Test de cent kum. Simultanément avec la mort du grand maître du Kyokushin monde est venu à la division suivante. Organisations Wyodrębniło plusieurs concurrents.

Et bien que la mort de Oyama fait dix ans est encore son caractère reste en vie. Mitsumine Haut viennent chaque année pour former le karaté karatéka du monde entier.

Marek Bebenek

Interview : Oyama Masutatsu

Film documentaire : Oyama Masutatsu

 

GUERRIER CREDO

Je n'ai pas les parents: Ciel et la terre de ses parents ne.

Je n'ai pas de maison: La conscience de leur maison ne.

Je n'ai pas de vie et la mort: rythme respiratoire faire sa vie et la mort.

Je n'ai aucune puissance divine: l'honnêteté ne sa divine puissance.

Je n'ai aucun moyen de: Je comprends ses moyens.

Je n'ai pas de secrets magiques: la nature faire son secret magique.

 

Je n'ai pas de corps: Je ne la force. son corps.

Je n'ai pas les yeux: Je fais la lumière de mes yeux la foudre.

Je n'ai pas les oreilles: sensibilité de leurs oreilles ne.

Je n'ai pas de membres: réflexes de ses membres ne.

Je n'ai pas une stratégie: “nieprzyćmiona pensé ” ceci est mon. stratégie de.

Je n'ai pas un plan: “ne manquez pas l'occasion ” Ceci est mon plan.

Je n'ai pas de miracles: “les mesures appropriées ” mes miracles.

Je n'ai pas de règles: s'adapter à toutes circonstances mes principes.

 

Je n'ai pas de tactiques: Je fais le vide et la plénitude de sa tactique.

Je n'ai aucun talent: Je ne l'esprit ajustement mon talent.

Je n'ai pas d'amis: Je ne propre esprit de son ami.

Je ne suis pas l'ennemi: Je lui fais un ennemi de l'imprudence

Je n'ai pas d'armure: Je fais la bienveillance et la droiture de son armure.

Je n'ai pas de château: Je ne l'esprit sa revendication constante.

Je n'ai pas une épée: l'absence de l'ego ne son épée.

 

Samurai anonyme, XIVe siècle

 

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