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교쿠신 카레

추가:

[Kyoku = 폴, ekstremum; 신 = 진실; 카이 = 조직; 칸 = 빌딩, 학교]


오야마 - 도로 전사

"나는 bugeisha - 나는 가라데를 위해 살고 생각, 나는 가라데를 위해 죽을 것이다. "마스 오야마의 가라데 교쿠신 같은 작가의이 단어가 그의 인생을 통해 그를 동반하고 또한 최고점했습니다. 그는 황소와 싸운 전투로 유명해졌, 어떤 파업 Shuto (손 가장자리) odcinał기도. 덕분에 별명을 "하나님의 손에 있어요 '.

 

오늘날 무술의 많은 종류가 있습니다, 뿐만 아니라 극동에서. 일부 스타일은 다음 등장과 함께, 그들의 다음과 다음, 점차적으로 변화를 받아야하고 이미지를 변경하는. 종종 원래 사소한 세부 사항에서만 차이가, 다양한 아티스트와 성격 변화 결과. 이 주인보다 완벽하고 보편적인 스타일을 만들려고.

현대 일본 가라데의 이러한 창조자했습니다, 사망 17 년 전, 오야마 Masutatsu 와 가라테 Kyokushinkai 자신의 스타일을 설립 (교쿠신 물리적 측면에서 가장 높은 진리를 찾고 있습니다, 정신 및 영적인).

이 스타일은 많은 상대편을 가지고 있으며, 많은 비판이다, 특히 비 접촉 가라데 adepts. 오야마 및 kumite에 의해 도입된 기술의 효율성과 단순는 패드의 사용 및 전체 접촉하지 않고 싸움, 많은 실무자를 유치. 따라서 Kyokushinkai은 무술의 가장 단단한 스타일 중 하나로 계산. 전세계 선​​수의 수천은, 사람들은 그 효과와 실용성을 증명.

그것은 교쿠신 가라데의 창조자의 목숨​​을 기억 간단히 가치. 최 영 그리고 - 본명 때문에, 타고난 27.07.1923 R. 남부 한국에서 멀지 않은 군산의 마을에서. 의 나이에 2 그는 만주에 사는 여동생에게 발송되었습니다 (중국 북방). 그곳에, 와 9 년, 중국어 쿵푸 연습 그의 무술은 처음이라고 시작했다 열 여덟 손 뤄, 하지만 세의 나이에 귀국 후 12 그는 자신의 한국어 다양한 연습을 시작했다. W 1936 R. 무술 석사 학위에 승리. 와 15 년 일본에 있었다, 그는 오야마라는 그의 가족 부유 한 한국어 이민와 사는 곳. 가족에서 두 아들이 그: 시게루 전 야스히코. 나는- 최는 보디 가드와 그의 어린 아들 야스히코의 보호자로 고용되었다. 오야마 가족의 동의, I-최 영 최영의 그의 이름을 변경. 곧, 그는 도쿄, 야마나시 비행 학교에 등록. 불행하게도, 여러 가지 이유로, 학습과 일을 중단해야. 동시에 여전히 무술을 연습, 자신의 지식을 확장. 당시이 일본 -Funakoshi Gishina의 주요 섬에 공수의 마스터의 가장 눈에 띄는 제자였다. 의 나이에 17 그는 두 번째 우승, 20 - 네 번째의 나이에. 그는 또한 주인이었다 4 유도에 주어진. W 1945 R. 오야마 부대는 자살 가미을 입력. 그의 죽음이 저장하기 전에 그 전쟁을 종료. W 1946 R. 도쿄의 와세다 대학에서 체육을 공부 시작. 와 23 요시카와 에이지 LATA poznaje, 소설의 저자 "무사시", 그를 데 도움이 알고 무사도의 철학을 이해하기.

오야마의 특성과 기술은 다음 주인을 형성하는, 사람 연습, 그리고 일본 전국 여행, 그 동안이 분야에서 지식을 탐구. 그는 채택과 다른 무술 시스템의 기술을 향상. 모든 주요 무술을 그것에 대해 많이 읽고 방문. 네이 추 그래서 삶의 사용자가 선택한 방법에 큰 영향이 있었다 - Goju 류 한국 가라테 챔피언. 몇 년 동안 그는 오야마 가르쳐. 그를 권고, 그는 무술에 일생을 바친 것을. 오야마이 목적을 위해 1946 R. 나는 치바현에서 최고의 기요 스미로 이동, 그는 십팔개월의 tempering 자신의 정신 및 신체에 대한 혼자 남아 어디에. 산속에있는 그것의 결정과 숙박에 대한 이유는 그는 나중에 관계를 소환으로:

 

"나는 비슷한 라이프 스타일을 실시하기로 결정, 난 두려워했기 때문에, 가라데의 내 영혼을 파괴 차 세계 대전에 의해 sown 그 악마. 결국, 미국 병사와 함께 거리의 골목에있는 싸움에 모든 에너지를 보냈어, 희롱 아르 일본어 여자와 일반 훌리건. 내 친구 중 다수가 산으로 가고 나를 반대하는 것이 좋습니다. 그들은 말도 안되는로 간주하고있다, 시대의 가라데하는 것을 노력, 이 때 무기 말도 안돼. 몇 가지 있었는데, 누가 그의 이마에 패고 밝혔다, 팔천만 한 남자는 바보 방식으로 동작 수. 그러나, 그것은 의견이 될 않는 내가 산을 갔다. 나는 칼을했다, włócznie, 여러 도서와 혈액. 오늘은 새벽 네 시에 시작. 최대한 빨리 일어 났로, 나는 가장 가까운 스트림에 갔어, 찬물에 씻어. 아침 식사 후, 이는 쌀 곡물과 완두콩의 일부로 구성되어, 나는 정오까지 읽기. 나는 오후에 훈련을 시작. 나는 포도나무 매뉴얼 기술의 Seiken에게 싼 나무에 충돌, nukite, shuto oraz nożnymi. 이 남탕 개월에 걸쳐 푹 하루가 아니라. 저녁에 나는 내 오두막의 벽에 토, 동그라미를 그려와 소년을 바라보았되었던. 이것은 내 집중력과 생각의 릴리스의 연습과 아무 관련이없는 아이디어의 이유로했습니다. 시간 그러나, 마음을 훈련하는 방법을 변경. 나의 도전은 바위가있다. 그는 돌을 수집, 나는 크기와 모양에 통신을 가지고. 그럼 절반은 기술 Shuto에서 그들을 막아 보려고. 불행하게도, 내 시도는 성공하지 못했습니다. 하지만 포기하지 말아요. 다음날 여전히 이러한 목표를 달성하기 위해 노력. 밤에는 눈을 묘비에 고정, 그의 오두막에 앉아, 이것은 내 앞에 누워. 그것은 농도 연습 나의 새로운 방법입니다. 한 시간, 그녀는 보름달 때, 내 안의 무언가 흔들. 난 여기의 힘을 느꼈다, 이는 바위 옆에 누워의 붕괴에 나에게 믿음을 준. Shuto의 Technik zastosowałem Uklęknąłem. 스톤은 동일한 두 부분으로 파산. 내가 해냈어! 그 이후로, 매일 많은 돌은 손을 산산조각. 나는 숲 암자를 떠날 때, 오두막 주변 전체 porozbijanych의 바위였다. "

 

의 산에서 돌아오는 후 1947 R. 교토에서 처음으로 전후 ogólnojapońskich wszechstyli 가라데 선수권 대회에 참가했다. 그는 모든 상대를 물리 치고 스타일을 원, 이에 따라 전국적으로 악명을 얻고. 그의 공격은 큰 존경과 관심을 흥분. W 1950 R. 일본의 역사에서 유일하게 가라데는 황소와 싸울 결심으로, 그는 맨손으로 패배 누구. 또한 베어와 호랑이와 싸울 준비. 거기에 와서지만, 때문에 동물의 권리에 대한 관심 단체 수많은 시위. 이러한 투쟁은 인간의 장기적인 자기 개선의 최대 가능한 불이행을 보여 추구 동안 위대한 싸움 정신의 소유. 그는 교쿠신의 엄청난 능력을 보이기 위해 노력, 이것은 체력을 너무 아니 었어, 인간 정신의 힘을 않는. 샘했다, 그:

 

"그것은 황소 싸움에서 이길 어려운 일이 아니다. 조차 800- kilogramowego. 조건 그러나있다 - 사람을 두려워하지. "

 

에 남아 자신의 가라데를 홍보하려면 1952 R. 미국, 그는 수많은 프레 젠 테이션을 준 어디. 이후 년 동안, 그는 총 싸웠습니다 53 링 싸움, 모든 박동. 미국에서 하나의 쇼가 끝나고, "뉴욕 타임즈"는 "하나님의 손"라고 설명. 다음 반복 전세계 그의 가라데를 추진하고 해외 여행 때문에.

머리에 불어 그의 제자 Forbade, 격투기 훈련과 전국 사이의 전체 연락처를 사용할 수 있지만, 프로텍터를 사용하지 않고. 매우 중요 그를 위해 가라데의 영적인 측면되었습니다, 큰 중점을 배치하는 지식. 가라데의 다른 교쿠신 스타일에서 차별화할, 만든 무언가, bushido 가라데의 코드 호출 무엇인지. 선택된 윤리 원칙의 설정과 도덕 - 이것은 선서의 도장입니다, karateka가 준수해야하는에 따라. 코드의 7 포인트 구성된 가라데의 연습을 통해 모두 육체적 및 정신적, 우수성의 추구에 대해 말한다, 의무 장로를 존중하고 부모에 대한 사랑과 폭력에서 refraining로. 또한 가라데 도장의 예술 넘어 사용과 확산을 금지. 동시에, 규칙은 정중 가라데 동반되어야합니다. 오야마 생각, 모든 재배자하지 않고 교쿠신 osiłkiem 인간의 불쾌를 arousing됩니다.

“가라테 NI 센테 나시”- 가라테 기술은 적극 적이있다

이 맥심 마스터와 Shotokan 가라데의 창시자 – 후나 코시 Gichin. 그냥 내 생각 마스 오야마 그리고 그는 그의 제자들에게 가르쳐 내내. 아직도이나 기술을 연마하는. 이를 위해 특별 검사 kumite로 상승했다. 동안 세번 일 자신의 학교 karatekami에서 제일 대항해 싸웠습니다. 삼백 상대방의 총 패배. 이것은 다른 사람에 의해 반복이 아니라 인간의 한계를 넘는 것이었어요 때문에, 오야마는 구조의 일부를 변경하고 하루에 백 전투로 테스트를 제한했다. 현재까지 테스트가 긍정적 인 유망주 15 가라테 카. 먼저이 Shihan 스티브 Arneil에서 만들 수 1965 R. 마지막, 성공적으로 통과했다 누가 시험은 선생님되었습니다 아서 Hovhannisian 에 29.03.2009 년.

도쿄 메지로 지역에있는 잔디밭에 첫 도장을 열어 1954 R. 호출 “오야마 도조” 다음에 trenowało 일부 80 가라테 카. 에서만 1956 그는 릿쿄 대학 뒤에 전 발레 스튜디오로 이동. 그리고 그들은 공수의 여러 학교에서 운동 선수를 훈련했다. 01.10.1963 R. 국제기구 Kyokushinkai Honbu에게 도쿄의 주요 도장을 형성. 그것은 그녀의 당국했다 1975 R. 오야마는 공수의 예술에 개시의 가장 높은 등급을 부여 – 9 보다, 하지만 10. 같은 해에 일어났다에서 그리고 월드 오픈 대회 교쿠신 카레 도쿄.

W 1983 R. Soshu 오야마 시게루, 그의 동생 야스 8 댄 oraz 미우라 Miuki 7 그의 비전을 실현하고자 댄 생활 가라데 세계 오야마 카레기구 가져. 분할에 교쿠신가 발생. 10 년 후가 오야마 폴란드에 있었. 카토 비체에서 오야마 컵 대회에서 "Spodek"는 그에게 인사 22- 천분의 군중. 그것은 해외 마지막 여행이었습니다. 그의 인생 동안 그는 썼다 30 가라데에 관한 책을. 사망 26.04.1994 R. 세 71 년. 그의 장례식에서 그 학생도, 도쿄에 도착, 년 전에 그와 pozakładali 전세계 자신의 가라데 조직을 떠난 사람. 그와 마지막 작별 천 선수에, 이런식으로 마지막으로 그는 공물을 지불하고 싶었 사람. 그는 37 세의에 의해 계승되었다 Shokei 마쓰이 8 보다 세계 챔피언 교쿠신, 어느도 성공적으로 통과 테스트 백 kum. 동시에 세계 교쿠신의 위대한 주인의 죽음과 다음 부문에 와서. 여러 경쟁 기업 Wyodrębniło.

이 십년 오야마의 죽음되었습니다 비록 그것이 자신의 캐릭터가 살아 남아 여전히. 최고 미츠 미네 세계 각국에서 공수 공수 훈련을 매년 제공.

신관 브랜드

회견 : 오야마 Masutatsu

다큐멘터리 : 오야마 Masutatsu

 

CREDO 전사

나는 부모가없는: 하늘과 땅, 나는 그녀의 부모님을.

나는 어떤 집이 없다: 나는 그들의 가정에 대한 인식을.

나는 어떤 삶과 죽음이 없습니다: 나는 삶과 죽음의 그의 호흡의 리듬을.

나는 하나님의 능력이 없습니다: 정직 나는 그의 하나님의 능력을.

나는 어떤 수단이 없습니다: 나는 그 방법을 이해한다.

나는 마법의 비밀이 없다: 자연은 마법의 비밀을.

 

난 몸이 없습니다: 강도 그래요. 그녀의 시체.

나는 눈 없어: 내 눈을 번개 빛을 만들어.

나는 귀가 안: 자신의 귀를 감도 할.

전 회원이 없습니다: 반사는 회원을.

나는 전략이 없다: “nieprzyćmiona 생각 ” 이건 내. 전략.

나는 계획이 없다: “기회를 놓치지 마세요 ” 이건 내 계획입니다.

난 기적이 없다: “적절한 조치 ” 내 기적.

나는 규칙이 없습니다: 모든 상황에 내 원칙을 채택.

 

난 전술이 없습니다: 나는 그의 전술의 공허함과 충만하다.

나는 재능이 없다: 내 재능에 맞게 할 마음.

난 친구가 없어: 나는 자신의 마음에게 친구를.

난 적도 아니에요: 그녀의 막무가내의 적을 만들

난 갑옷이 없습니다: 나는 그의 갑옷의 자비와 의를하다.

난성을이 없습니다: 나는 그의 주장을 지속적으로 주시 겠소?.

난 칼이 없습니다: 자아의 부재는 검술을.

 

익명 사무라이, 포틴쓰 세기

 

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