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Kyokushin Karate

Añadido:

[Kyoku = polo, ekstremum; Shin = verdad; Kai = organización; Kan = construcción, escuela]


Oyama - el guerrero de la carretera

"Estoy bugeisha - Yo vivo para el karate y creo que, Me iba a morir de karate. "Estas palabras de escritores como el karate Kyokushin de Mas Oyama lo acompañó durante toda su vida y también fue el apogeo. Se hizo famoso con las batallas que peleó con los toros, que la huelga Shuto (borde de mano) odcinał orar. Gracias recibió el apodo de "manos de Dios".

 

Hoy en día hay muchos tipos de artes marciales, no sólo desde el Lejano Oriente. Con algunos estilos surgen siguiente, de ellos, el siguiente y el siguiente, que poco a poco transformarse y cambiar su imagen. A menudo difieren de los detalles originales de menor importancia, y cambios en la personalidad el resultado de varios artistas. Estos maestros están tratando de crear un estilo más perfecto y universal.

Como un creador del Karate japonés moderno, murió 17 años, Masutatsu Oyama y fundó su estilo de Karate Kyokushinkai (kyokushin es la búsqueda de la verdad más elevada en términos de física, mental y espiritual).

Este estilo tiene muchos enemigos y es criticado por muchos, especialmente los no adeptos karate de contacto. La eficacia y la simplicidad de las técnicas introducidas por Oyama y kumite lucha sin el uso de almohadillas y full contact, atraer a muchos profesionales. Por lo tanto Kyokushinkai cuenta como uno de los más diversos estilos de artes marciales. Miles de atletas de todo el mundo, las personas dan fe de su eficacia y viabilidad.

Vale la pena recordar brevemente la vida del creador del Karate Kyokushin. Choi Young y - debido a que es su verdadero nombre, nacido 27.07.1923 r. en un pueblo no muy lejos de Gunsan en el sur de Corea. A la edad de 2 fue enviado a su hermana en Manchuria (el norte de China). Completo, tener 9 años, comenzó su aventura con las artes marciales, la práctica de kung fu, chino llamado originalmente Dieciocho manos Luohe, Y después de regresar a Corea, a la edad de 12 comenzó a practicar su variante de Corea. En 1936 r. las ganancias en este grado de maestro de artes marciales. Con 15 años que se encontraba en Japón, donde vivía con una familia rica de un inmigrante coreano llamado Oyama. En una familia que tenía dos hijos: Shigeru i Yasuhiko. En- Choi fue contratado como guardaespaldas y tutor de un hijo más joven Yasuhiko. Con el consentimiento de la familia Oyama, I-Choi Young cambió su nombre por el de Mas Oyama. Pronto se inscribió en la escuela de vuelo en Tokio, Yamanashi. Lamentablemente, por diversas razones tuvo que dejar la escuela y el trabajo. Al mismo tiempo, todavía se practican las artes marciales, ampliar sus conocimientos. En ese momento, era un discípulo del gran maestro de karate en la isla principal de Japón, Funakoshi Gishina. A la edad de 17 ganó un segundo, y en la edad de 20 cuarto. Él era también el titular de 4 dan en judo. En 1945 r. Oyama wstępuje hacer samobójczych oddziałów kamikadze. Antes de su muerte lo salva fin a la guerra. En 1946 r. comienza a estudiar educación física en la Universidad de Waseda en Tokio. Con 23 Eiji Yoshikawa lata poznaje, autor de la novela "Musashi", que le ayuda a conocer y entender la filosofía del bushido.

Carácter de Oyama y su capacidad para dar forma a los maestros sucesivos, que practicaban, y viajar a través de Japón, durante el cual exploró sus conocimientos en esta área. Un aprobado y mejorar las técnicas de sistemas de lucha contra diversas. Una gran cantidad de lectura sobre este tema y visitó todas las artes marciales principales. Gran influencia en su elección había una forma de vida tanto Nei Chu - Goju Ryu karate coreano campeón. Durante varios años fue profesor Oyama. Le aconsejó, que dedicó su vida a las artes marciales. Para ello, en Oyama 1946 r. Voy a la parte superior Kiyosumi en la prefectura de Chiba, donde permaneció solo durante dieciocho meses templado su espíritu y el cuerpo. Las razones de su decisión y la estancia en las montañas al recordar en sus relaciones posteriores:

 

"He decidido llevar a cabo un estilo de vida similar, porque tenía miedo, que el mal sembrado por la Segunda Guerra Mundial para destruir mi espíritu de karate. Después de todo, han pasado toda su energía en la lucha en los callejones de la calle con soldados estadounidenses, Chicas japonesas que son acosados ​​y hooligans ordinaria. Muchos de mis amigos me aconsejó ir a las montañas. Ellos lo consideran como una tontería y me dijo, que la dedicación al karate en los tiempos, cuando hay un arma de fuego es absurdo. Hubo algunos, que estaban golpeando en la frente y dijo:, que un hombre de ochenta millones pueden comportarse de una manera estúpida. Sin embargo, no se convierta en la opinión y yo fuimos a las montañas. Tomé espadas, włócznie, varios libros y de la sangre. Mi día comenzaba a las cuatro de la mañana. Tan pronto como me desperté, Corrí a la corriente más cercana, para lavar en agua fría. Después del desayuno, que consistía en porciones de granos de arroz y guisantes, Leí hasta el mediodía. Comencé a entrenar por la tarde. Me chocó contra un árbol envuelto en enredaderas Seiken técnicas manuales, nukite, shuto oraz nożnymi. A lo largo de este período de dieciocho meses no era el día en que descansó. Por la noche me senté contra la pared de mi choza, que se elaboró ​​un círculo y se le quedó mirando. Esta fue mi práctica de la concentración y la liberación del pensamiento y la razón de las ideas nada relacionado. Con el tiempo, sin embargo, cambió el método de entrenamiento de la mente. Mi desafío se ha convertido en una roca. Él recogió piedras, Me ha correspondido en tamaño y forma. Entonces traté de romper por la mitad Shuto técnica. Desafortunadamente, mis intentos no tuvieron éxito. Pero no te des por vencido. Para el día siguiente todavía está tratando de lograr este objetivo. Por la noche, sentado en su choza, con los ojos fijos en la piedra, que se extendía ante mí. Era mi nuevo método de ejercicios de concentración. Una vez, cuando ella era una luna llena, algo dentro de mí se agita. Aquí sentí el poder de, lo que me dio la fe en la ruptura de la mentira al lado de la roca. Technik zastosowałem Uklęknąłem de Shuto. La piedra se dividió en dos partes iguales. Yo lo hice! Desde entonces, todos los días muchas de las piedras se fracturó la mano. Cuando me fui de la ermita del bosque, alrededor de la choza estaba llena porozbijanych piedras. "

 

Después de regresar de las montañas 1947 r. tomó parte en la primera posguerra ogólnojapońskich wszechstyli karate campeonatos en Kyoto. Lo ganó a lo grande, derrotando a todos los opositores, por lo tanto ganando notoriedad en todo el país. Sus hazañas despertaron gran admiración e interés. En 1950 r. como el karate sólo en la historia de Japón decidió luchar con el toro, a quien derrotó con sus propias manos. También se prepara para luchar contra un oso y un tigre. No vino a ellos, pero debido a las numerosas protestas de las organizaciones que se preocupan por los derechos animales. En estas luchas buscan mostrar el máximo posible falta de cumplimiento de largo plazo del hombre auto-mejora, mientras que la posesión de la gran espíritu de lucha. Trató de demostrar el enorme poder de kyokushin, que no era tanto la fuerza física, A menos que el poder del espíritu humano. Sam dijo, que:

 

"No es difícil de superar en una corrida de toros. Incluso 800- kilogramowego. Sin embargo, hay una condición - que no le temen ".

 

Para promover su karate en la izquierda 1952 r. a los EE.UU., donde dio numerosas presentaciones. En los años siguientes, luchó con un total de 53 la lucha contra el anillo, todos los golpes. Después de un espectáculo como en los EE.UU., "New York Times" lo describió como "mano de Dios". Desde entonces, varias veces viajó al extranjero para promover su karate en todo el mundo.

Prohibió a sus discípulos a los golpes en la cabeza, aunque en el combate de entrenamiento deportivo y ha permitido un contacto pleno entre el conflicto, sin el uso de protectores. Gran importancia para él el aspecto espiritual de karate, el conocimiento de que se puso mucho énfasis. Para diferenciarse de otros estilos de karate Kyokushin, algo creado, lo que podría llamarse el código de Bushido Karate. Este es el dojo juramento - conjunto seleccionado de principios éticos y morales, según la cual el karateka debe seguir. Compuesto por siete puntos del Código dice acerca de la búsqueda de la excelencia, tanto física como espiritualmente a través de la práctica del karate, la obligación de respetar a los mayores y el amor por sus padres, y la abstención de la violencia. También prohíbe el uso y la difusión más allá del arte del Karate Dojo. Al mismo tiempo, las normas deben ir acompañadas de karate cortés. Oyama pensó, que sin todo lo que los productores se kyokushin sólo osiłkiem despertar indignación en los seres humanos.

“Karate ni sente nashi”- Técnica de Karate nunca ha sido tan agresiva

Este maestro de máxima y fundador del Karate Shotokan – Funakoshi Gichin. Sólo pensé Mas Oyama y todo el tiempo que enseñó a sus discípulos la. Aún tratando de perfeccionar sus habilidades o. Con este fin, dio lugar a una prueba especial kumite. Durante tres días consecutivos luchó contra los mejores de su escuela karatekami. Un total de 300 oponentes derrotados. Debido a que este fue un logro no repetido por cualquier otra persona, Oyama ha cambiado parte de su estructura y limitado, la prueba de cien batallas en un día. Hasta la fecha, esta prueba es positiva el pasado 15 karateka. Como el primer hecho de este Shihan Steve Arneil en 1965 r. Los últimos, que ha superado con éxito la prueba fue Sensei Arthur Hovhannisian en 29.03.2009 años.

Abrió su primer dojo en un césped en el área de Mejiro en Tokio 1954 r. Llamado el “Oyama Dojo” y trenowało en ella algo más 80 karateka. Sólo en 1956 se trasladó a un estudio de ballet anterior detrás de la Universidad de Rikkyo. En las sesiones de entrenamiento cuando los jugadores vienen de diferentes escuelas de karate. 01.10.1963 r. Organización internacional creada con el principal dojo Kyokushinkai Honbu en Tokio. Se trata de las autoridades de 1975 r. Oyamie confiere el más alto grado de iniciación en el arte del karate – 9 de, entonces 10. En el mismo año se llevó a cabo Y el Abierto Mundial Kyokushin Karate en Tokio.

En 1983 r. Shigeru Oyama Soshu, su hermano, Yasuhiko 8 Dan oraz Miura Miuki 7 Dan quiere hacer realidad su visión trajo a la vida Oyama Karate Mundial de Karate Organization. Se produjo una escisión en kyokushin. Diez años más tarde, Oyama se quedó en Polonia. En el Torneo de la Copa Oyama en Katowice "Spodek" lo saludó 22- multitud milésima. Fue su último viaje al extranjero. Durante su vida escribió 30 libros sobre karate. Murió 26.04.1994 r. años 71 años. En su funeral llegó a Tokio, aunque los estudiantes, que años antes le había dejado y pozakładali organizaciones en todo el mundo propio de karate. En su último adiós por él un mil atletas, que de esta manera la última vez que ha querido rendir homenaje. Fue sucedido por 37 años de edad Shokei Matsui 8 de campeón del mundo de kyokushin, que también ha pasado con éxito Prueba de cien kum. Simultáneamente con la muerte del gran maestro del Kyokushin mundo llegó a la siguiente división. Wyodrębniło varias organizaciones competentes.

Y aunque la muerte de Oyama sido diez años sigue siendo su personaje se mantiene vivo. Mitsumine superior acuden cada año a entrenar karate karateka de todo el mundo.

Marek Bebenek

Entrevista : Masutatsu Oyama

Documental : Masutatsu Oyama

 

CREDO DEL GUERRERO

No tengo padres: Cielo y la tierra que sus padres no.

Yo no tengo casa: La conciencia de su casa se.

No tengo vida y la muerte: ritmo de la respiración hacer su vida y la muerte.

No tengo poder divino: la honestidad no su poder divino.

No tengo los medios de: Yo entiendo sus medios.

No tengo secretos mágicos: la naturaleza haga su secreto mágico.

 

No tengo cuerpo: la fuerza que yo. su cuerpo.

No tengo los ojos: Yo hago la luz del relámpago mis ojos.

No tengo oídos: sensibilidad de los oídos no.

No tengo los miembros: reflejos hacer sus miembros.

No tengo una estrategia: “nieprzyćmiona pensamiento ” este es mi. estrategia.

No tengo un plan: “No te pierdas la oportunidad de ” Este es mi plan.

No tengo milagros: “las medidas adecuadas ” mis milagros.

No tengo reglas: adaptarse a todas las circunstancias mis principios.

 

No tengo tácticas: Puedo hacer el vacío y la plenitud de sus tácticas.

No tengo talento: Me importa encajar mi talento.

No tengo amigos: Yo les importa su propio amigo.

Yo no soy el enemigo: La hago un enemigo de la imprudencia

No tengo armadura: Yo hago la benevolencia y la rectitud de su armadura.

No tengo castillo: Me molesta su afirmación constante.

No tengo una espada: ausencia del ego hacer su espada.

 

Samurai Anónimo, Siglo XIV

 

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