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Kyokushin Karate

Hinzugefügt:

[Kyoku = Pol, ekstremum; Shin = Wahrheit; Kai = Organisation; Kan = Gebäude, Schule]


Oyama - The Road Warrior

"Ich bin bugeisha - Ich lebe für Karate und ich denke,, Ich würde für Karate zu sterben. "Diese Worte von Schriftstellern wie Mas Oyama Karate-Kyokushin begleitete ihn sein ganzes Leben lang und war auch der Höhepunkt. Er wurde mit dem Schlachten, die er mit Stieren gekämpft berühmten, die Streiks Shuto (Hand Rand) odcinał beten. Dank bekam den Spitznamen "Gottes Hand".

 

Heutzutage gibt es viele Arten von Kampfkünsten, nicht nur aus dem Fernen Osten. Bei manchen Stilen entstehen neben, von ihnen die nächste und die nächste, die sich allmählich zu unterziehen Transformation und Veränderung ihr Image. Oft von den ursprünglichen nur geringfügigen Details unterscheiden, und Veränderungen der Persönlichkeit führen von verschiedenen Künstlern. Diese Meister versuchen, eine perfekte und universelle Stil zu schaffen.

Solch ein Schöpfer der modernen japanischen Karate wurde, gestorben 17 Jahren, Oyama Masutatsu und gründete seinen Stil des Karate Kyokushinkai (Kyokushin sucht die höchste Wahrheit in Bezug auf die physische, geistige und seelische).

Dieser Stil hat viele Gegner und wird von vielen kritisiert, vor allem nicht-Karate Adepten. Die Wirksamkeit und der Einfachheit der Techniken, die von Oyama und Kumite eingeführt, ohne die Verwendung von Pads und Vollkontakt Kampf, ziehen viele Praktiker. Deshalb Kyokushinkai gilt als eine der härtesten Kampfkünste. Tausende von Sportlern auf der ganzen Welt, die Menschen, um seine Wirksamkeit und Praktikabilität attestieren.

Es ist kurz wert erinnern das Leben der Schöpfer des Kyokushin Karate. Choi Young And - denn das sein richtiger Name ist, geboren 27.07.1923 r. in einem Dorf nicht weit von Gunsan in Süd-Korea. Im Alter von 2 war er zu seiner Schwester in der Mandschurei geschickt (Nordchina). Voll, mit 9 Jahr, begann seine Abenteuer mit dem Kampfsport, üben Kung-Fu, chinesische ursprünglich als Achtzehn Hände Luohe, Und nach der Rückkehr nach Korea im Alter von 12 begann er seine koreanische Variante der Praxis. In 1936 r. Gewinne in dieser Kampfkunst Master-Abschluss. Mit 15 Jahren fand er sich in Japan, wo er lebte mit einer wohlhabenden Familie eines koreanischen Einwanderer namens Oyama. In einer Familie, die hatte zwei Söhne: Shigeru i Yasuhiko. In- Choi wurde als Leibwächter und Tutor jüngere Sohn Yasuhiko eingestellt. Mit Zustimmung der Familie Oyama, I-Choi Young änderte seinen Namen in Mas Oyama. Bald schrieb er sich in einer Flugschule in Tokyo, Yamanashi. Leider, aus verschiedenen Gründen musste die Schule beenden und die Arbeit. Zur gleichen Zeit noch Kampfkunst praktiziert, erweitern ihre Kenntnisse. Damals war ein Schüler der größten Meister des Karate auf der Hauptinsel von Japan, Funakoshi Gishina. Im Alter von 17 gewann er einen zweiten, und im Alter von 20 vierter. Er war auch der Inhaber 4 gegeben im Judo. In 1945 r. Oyama wstępuje tun samobójczych oddziałów Kamikadze. Vor seinem Tod rettet ihn Ende des Krieges. In 1946 r. beginnt Sportunterricht an der Waseda Universität in Tokyo Studie. Mit 23 lata poznaje Yoshikawa Eiji, Autor des Romans "Musashi", die ihm hilft, zu wissen und zu verstehen, die Philosophie des Bushido.

Oyama den Charakter und die Fähigkeit, die aufeinander Meister Form, wer praktiziert, und reisen quer durch Japan, während dessen erkundet ihr Wissen in diesem Bereich. Ein erlassen und Techniken aus verschiedenen Kampfsysteme zu verbessern. Eine Menge Informationen zu diesem Thema und besuchte alle wichtigen Kampfsportarten. Großen Einfluss auf seine Wahl hatte eine Art zu leben So Nei Chu - Goju Ryu koreanischen Karate-Champion. Seit mehreren Jahren lehrte er Oyama. Riet ihm, dass er widmete sein Leben der Kampfkunst. Zu diesem Zweck in Oyama 1946 r. Ich gehe auf die obere Kiyosumi in der Präfektur Chiba, wo er blieb allein für 18 Monate Anlassen seinen Geist und Körper. Die Gründe für seine Entscheidung und Aufenthalt in den Bergen so erinnerte er sich in seinen späteren Beziehungen:

 

"Ich beschloss, eine ähnliche Lebensweise führen, denn ich hatte Angst,, dass das Böse durch den Zweiten Weltkrieg gesät, um meinen Geist des Karate zu zerstören. Schließlich haben all ihre Energie auf die Bekämpfung der in den Gassen der Straße mit amerikanischen Soldaten verbracht, Japanische Mädchen werden belästigt und gewöhnlichen Hooligans. Viele meiner Freunde rieten mir, in die Berge gehen. Sie betrachteten es als Unsinn und sagte, dass Engagement für Karate in der Zeit, wenn es eine Waffe ist absurd. Es gab einige, Wer waren auf seiner Stirn klopfen und sagte, dass ein Mann auf 80 Millionen kann in einer solchen idiotischen Weise zu verhalten. Es ist jedoch nicht der Meinung geworden und ich ging in die Berge. Ich nahm Schwerter, włócznie, mehrere Bücher und Blut. Mein Tag begann um vier Uhr morgens. Sobald ich aufwachte, Ich lief zum nächsten Bach, zu waschen in kaltem Wasser. Nach dem Frühstück, das aus Teilen der Reiskörner und Erbsen, Ich las bis zum Mittag. Ich begann das Training am Nachmittag. Ich prallte gegen einen Baum in Reben manuellen Techniken Seiken gewickelt, Nukite, shuto oraz nożnymi. Während dieser Frist von achtzehn Monaten war nicht der Tag ruhte ich. An den Abenden saß ich gegen die Wand meiner Hütte, das war ein Kreis gezeichnet und starrte ihn an. Dies war meine Praxis von Konzentration und Freisetzung des Denkens und der Vernunft von etwas unabhängig Ideen. Mit der Zeit änderte sich jedoch die Methode zur Schulung des Denkens. Meine Herausforderung ist zu einem Fels. Er sammelte Steine, Ich habe in Größe und Form entsprach. Dann habe ich versucht, sie in zwei Hälften Technik Shuto Pause. Leider, meine Versuche waren erfolglos. Aber geben Sie nicht auf. Für den nächsten Tag immer noch versuchen, dieses Ziel zu erreichen. Nachts saß in seiner Hütte, und seine Augen in Stein gemeißelt, die vor mir lag. Es war meine neue Methode der Konzentrationsübungen. Einmal, als sie war Vollmond, etwas in mir gerührt. Hier fühlte ich die Macht der, die gab mir den Glauben an den Zusammenbruch des Lügens neben dem Findling. Technik zastosowałem Uklęknąłem von Shuto. Der Stein aufgeteilt in zwei gleiche Teile. Ich habe es getan! Seitdem brach jeden Tag viele der Steine ​​Hand. Als ich den Wald verließ Einsiedelei, rund um die Hütte war voll porozbijanych Felsbrocken. "

 

Nach der Rückkehr aus den Bergen in 1947 r. nahmen an der ersten Nachkriegs-ogólnojapońskich wszechstyli Karate Meisterschaften in Kyoto. Er gewann ihn im großen Stil durch das Besiegen aller Gegner, Dadurch gewinnt Bekanntheit im ganzen Land. Seine Taten erregte große Bewunderung und Interesse. In 1950 r. als die einzige Karate in der Geschichte Japans beschlossen, mit dem Stierkampf, er besiegte mit seinen bloßen Händen. Auch bereitet sich ein Bär und ein Tiger kämpfen. Es kam zu ihnen, aber wegen der zahlreichen Proteste von Organisationen, die über Tierrechte Pflege. In diesen Kämpfen versuchen, die maximal mögliche Nichterfüllung des Menschen langfristig Selbst-Verbesserung zu zeigen, während im Besitz des großen Kampfgeist. Er versuchte, die enorme Kraft des Kyokushin zeigen, das war nicht so sehr auf die körperliche Stärke, Sofern die Macht des menschlichen Geistes. Sagte Sam, dass:

 

"Es ist nicht schwer, in einem Stierkampf schlagen. Auch 800- kilogramowego. Es gibt jedoch eine Bedingung -, ihn nicht zu fürchten. "

 

Zur Förderung seines Karate links in 1952 r. in die USA, wo er zahlreiche Vorträge. In den folgenden Jahren kämpfte er insgesamt 53 Kämpfen Ring, alle schlagen. Nach einer solchen Show in den USA, "New York Times" beschrieb ihn als "God Hand". Seitdem wiederholt ins Ausland zu fördern sein Karate in der ganzen Welt.

Verbot seinen Jüngern, um Schläge auf den Kopf, obwohl in Kampfsportarten Ausbildung und erlaubt volle Kontakt zwischen den verfeindeten, ohne den Einsatz von Protektoren. Große Bedeutung wurde für ihn der spirituelle Aspekt des Karate, das Wissen, das großen Wert gelegt. Zur Unterscheidung von anderen Kyokushin Stil des Karate, etwas geschaffen,, was man den Code der Bushido Karate werden. Dies ist der Eid Dojo - ausgewählte Gruppe von ethischen Prinzipien und moralischen, nach denen die Karateka sollte folgen. Bestehend aus sieben Punkte des Kodex sagt über das Streben nach Exzellenz, sowohl körperlich als auch geistig durch die Praxis des Karate, die Verpflichtung zur Achtung Ältesten und die Liebe zu ihren Eltern, und alles unterlassen, Gewalt. Auch verbietet die Verwendung und Verbreitung über die Kunst des Karate Dojo. Gleichzeitig sollte die Regeln von Höflichkeit Karate begleitet werden. Oyama Gedanken, dass es ohne alle, dass die Erzeuger nur Kyokushin osiłkiem wecken Ekel am Menschen.

“Karate ni sente nashi”- Karate-Technik war noch nie aggressiv

Diese Maxime Meister und Gründer des Shotokan Karate – Funakoshi Gichin. Ich dachte, Mas Oyama und die ganze Zeit lehrte er seine Jünger das. Immer noch versuchen, ihre Fähigkeiten oder verbessern. Zu diesem Zweck führte zu einem speziellen Test kumite. In drei aufeinander folgenden Tagen kämpften gegen die besten aus seiner Schule karatekami. Insgesamt 300 Gegner besiegt. Da es sich um eine Leistung von niemandem wiederholt, Oyama hat einige seiner Struktur verändert und begrenzt den Test zu hundert Schlachten an einem Tag. Bis heute ist dieser Test positiv übergebenen 15 Karateka. Als erstes machte diese Shihan Steve Arneil in 1965 r. Die letzten, Wer hat erfolgreich die Prüfung bestanden wurde Sensei Arthur Hovhannisian in 29.03.2009 Jahr.

Eröffnet sein erstes Dojo auf einer Wiese im Bereich Mejiro in Tokyo 1954 r. Genannt “Oyama Dojo” und trenowało in es dann einige 80 Karateka. Nur in 1956 wechselte er zu einem ehemaligen Ballett-Studio hinter Rikkyo Universität. Bei den Trainingseinheiten, wenn die Spieler kommen aus verschiedenen Schulen des Karate. 01.10.1963 r. International Organization gebildet mit den wichtigsten Kyokushinkai Honbu Dojo in Tokyo. Es ist den Behörden in 1975 r. Oyamie verleihen den höchsten Grad der Einweihung in die Kunst des Karate – 9 als, dann 10. Im gleichen Jahr fand Und die World Open Turnier Kyokushin Karate in Tokyo.

In 1983 r. Soshu Oyama Shigeru, seinen Bruder, Yasuhiko 8 Dan oraz Miura Miuki 7 Dan will seine Vision zu verwirklichen ins Leben gerufen Karate Welt Oyama Karate Organization. In eine Spaltung Kyokushin. Zehn Jahre später, blieb Oyama in Polen. Am Oyama Cup Turnier in Katowice "Spodek" begrüßte ihn 22- Tausendstel Menge. Es war seine letzte Auslandsreise. Im Laufe seines Lebens schrieb er 30 Bücher über Karate. Gestorben 26.04.1994 r. alt 71 Jahr. Bei seiner Beerdigung kamen in Tokio, auch die Studenten, die Jahre zuvor hatte ihn und pozakładali weltweit eigene Karate Organisationen überlassen. In seinem letzten Abschied von ihm tausend Athleten, die auf diese Weise das letzte Mal wollte er Tribut zollen. Er wurde von 37-jährigen gelang es Shokei Matsui 8 als Weltmeister Kyokushin, die auch erfolgreich bestanden Testen hundert kum. Gleichzeitig mit dem Tod des großen Meisters der Welt Kyokushin kam zu der nächsten Teilung. Wyodrębniło mehrere Organisationen im Wettbewerb.

Und obwohl der Tod schon zehn Oyamas Jahren immer noch seinen Charakter am Leben bleibt. Top Mitsumine kommen jedes Jahr, um Karate Karateka aus der ganzen Welt trainieren.

Marek Bebenek

Interview : Oyama Masutatsu

Dokumentarfilm : Oyama Masutatsu

 

CREDO WARRIOR

Ich habe keine Eltern: Himmel und Erde tun ihre Eltern.

Ich habe kein Zuhause: Das Bewusstsein für ihre Heimat tun.

Ich habe kein Leben und Tod: Atemrhythmus zu tun sein Leben und Sterben.

Ich habe keine göttliche Macht: Ehrlichkeit zu tun seine göttliche Macht.

Ich habe keine Möglichkeit,: Ich verstehe seine Mittel.

Ich habe keine magischen Geheimnisse: Natur nicht ihre magische Geheimnis.

 

Ich habe keinen Körper: Stärke, die ich tun. ihrem Körper.

Ich habe keine Augen: Ich mache Licht des Blitzes meine Augen.

Ich habe keine Ohren: Empfindlichkeit ihrer Ohren zu tun.

Ich habe keine Mitglieder: Reflexe tun ihren Mitgliedern.

Ich habe keine Strategie: “nieprzyćmiona Gedanken ” das ist mein. Strategie.

Ich habe keinen Plan: “Verpassen Sie nicht die Gelegenheit, ” Das ist mein Plan.

Ich habe keine Wunder: “geeignete Maßnahmen ” mein Wunder.

Ich habe keine Regeln: Anpassung an alle Umstände meine Prinzipien.

 

Ich habe keine Taktik: Ich mache Leere und Fülle seiner Taktik.

Ich habe kein Talent: Ich glaube Geist fit mein Talent.

Ich habe keine Freunde: Ich glaube eigenen Geist seines Freundes.

Ich bin nicht der Feind: Ich mache ihr ein Feind der Rücksichtslosigkeit

Ich habe keine Rüstung: Ich mache Güte und Gerechtigkeit seiner Rüstung.

Ich habe keine Burg: Ich glaube Geist seine ständige Forderung.

Ich habe nicht ein Schwert: Abwesenheit des Ego zu tun sein Schwert.

 

Anonymous Samurai, Vierzehnten Jahrhundert

 

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